Au XIIIème siècle de notre ère, Maître Dogen a conçu et exprimé la notion d’Etre-Temps qui résonne curieusement dans notre esprit avec le concept d’espace-temps d’Einstein. Mais c’est du temps absolu qu’il s’agit ici.
SuiteCe chapitre traite en détail des manières à adopter dans un temple pour l’usage des toilettes. Ceci montre que toutes les actions quotidiennes sont bel et bien notre pratique.
SuiteMaître Dogen, dans sa grande compassion, passe en revue avec force détails l’hérésie qui consiste à croire que puisque notre esprit est Bouddha, nous sommes déjà des Bouddhas.
SuiteMaître Dogen expose dans ce chapitre les règles pour la méditation zen, zazen, dans un dojo zen. Le dojo est le lieu central de la pratique, il justifie donc un chapitre entier consacré à la description du comportement juste dans ce cadre.
SuiteMaître Dogen a ajouté tardivement ce chapitre en introduction générale du Shobogenzo, ce qui explique la longueur inhabituelle de ce chapitre. Il y livre une profession de foi qui démontre que son oeuvre est conçue dès le départ comme un legs aux générations futures.
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