MUGA


Bien que nous ayons construit notre identité individuelle autour de la conscience d’une réalité qui nous serait propre, l’ego, en réalité cet ego est impermanent et donc non substantiel.

Cet aspect de l’enseignement du Bouddha est fondamental et s’oppose à la notion d’atman indien ou d’âme individuelle chrétienne; la pratique de la méditation zen, zazen, nous permet de constater que notre ego n’a aucune substance propre qui serait isolée de l’univers, et n’existe que dans le changement et l’interdépendance.

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